我从小就有一个疑惑，过节到底是为什么？

小学的时候老师说，过节是要继承传统，我心里直纳闷，什么传统？于是每次过节都心理忐忑，觉得对不起老祖宗，因为没有“继承传统”；到了初高中，放中秋的时候拿回家厚厚一沓试卷，我更加困惑，既然回家也要一直学习，那为什么不索性一直上课呢？

到了大学里，我有幸交到了知心的朋友，我们在一起能够创造美好的回忆，我的中秋节也终于丰富起来。我记得大一那年的中秋，顺着小河轻轻地漂的纸船，和小河两岸无比兴奋和愉悦的歌声——“十五的月亮升上了天空哟”；还有大二那年七手八脚包出来五颜六色，甚至有大有小的纯手工饺子；以及今年让我拍手叫绝的中秋晚会，哪怕一只舞美的兔子，都花了我们好几个晚上的心血，节目更别提有多么精彩了。这些回忆都弥足珍贵。我想人活着，有这样的时刻，实属幸运。

然而，我的问题仍然没有得到解决，中秋节，究竟是在过什么？甚至于，人为什么要过节呢？难道就为了那几天假期吗？我想这完全是本末倒置！过节的时候国家给所有人放假，应当是因为这个节日里有比工作、学习更加重要的事情要做，而绝对不能因为人懒于工作学习，于是随便找了个什么由头让大家喘两口气，所以要放假。那简直成了笑话！

我想，如果时间是无限蜿蜒的一条路，人生就是走在这条路上，那么，节日就是路上的小山头、小高地。我们登上山头，或是回望过去，感慨“轻舟已过万重山”，或是展望未来，畅想“何时缚住苍龙”，亦或是沉思自己为何出发......如果没有节日，那么人生就是一直走啊走啊走啊，该是多么无趣呢？当然！如果你清楚地知道你走的是哪条路并通向何方，那么你当然可以在任何时候都做出这样的有益的思考。换言之，每天都像过节一样！

节日的产生也就可以理解了——人类从来不像猫猫狗狗一样，猫猫狗狗没有人类的思想，自然也不会庆祝什么节日。人类是一种追求意义感的生物，走在路上就要问去往何方的生物，人类的这种特性也就使节日的产生有了必然。

那么中秋节究竟在过什么呢？不妨让我一探究竟，从头看看中秋究竟是怎么一回事。

先秦时期，有祭月制度，由周天子主祭，这是因为当时生产力不发达，大家全靠天吃饭，月主阴，也属于天的一部分，因此祭祀月亮；三国两晋南北朝时期，可谓乱世，一部分文人自我意识觉醒，在自然景色中寻找精神慰藉，有了“玩月”的诗篇。盛唐时期更是有了孤篇压全唐的《春江花月夜》；安史之乱之后，许多人流离失所，渴望团圆成为了当时普遍的社会心理，这一心理便开始被寄托在了圆圆的月亮上,比如“露从今夜白，月是故乡明”；到了宋朝时期，随着城市经济繁荣，市民阶层壮大，坊市制度瓦解，夜生活发达，中秋节才开始成为全民级别的重要节日：上至达官显贵，下至底层贫民，都在中秋节寻找生活。到了明清时期，宗族制度强化，家庭伦理成为社会基石，中秋节甚至出现了出嫁女子回娘家的习俗。

我的心中不由得产生了这样一个想法：月亮何谓阴晴圆缺呢？地球从来不会觉得月亮有什么变化。中秋节的意义，从来都是人们赋予的。同一个月亮，在不同的时代的人眼里，哪怕在同一时代，不同追求的人心中，都有不同的含义。中秋节该是如何过，也全看大家的想法。只不过，在每一段历史时期，大家都有某些相同的想法和希冀，有一些大家都认可的意义，于是约定成俗。

那么现代人怎么过中秋呢？我上网一看，真是家家有不同的过法。有人买不到回家的车票而心中苦闷彻夜坐在日租房中；有人没回家却把家人接到工作之处，有家人便是团圆；有人本自具足，一个人似乎也有过法；亦有有志青年共聚一堂，“指点江山，激扬文字”。现代中秋节的含义，也就在我们的实践中不断被丰富起来。再过几十年，为大多数人所共同认可的意义和过法也会成为历史。这么一想实在有趣——我们选择如何过节，不管我们是否意识到，竟然也算是在创造历史啦！你得承认，处在这个时代的每一个人，都可以去发掘历史的发展方向，去成为那个站在历史前面的人。我们青年，更是有这个责任！

到这里，我终于回答了许多年前小小的我所提出的问题，首先我们究竟为什么过节呢？因为我们是人；那又为什么过中秋呢？我愿意这样回答:因为庆祝生活不需要理由，但是不妨有一个合适的契机，我看天上的那轮明月倒是不错；那中秋应当怎么过呢？可以问问古人，问问家人，问问朋友，再问问自己啊！