2011年10月27日晚，文法学院星期四人文讲座第二十五期第三讲在学术报告厅拉开帷幕。来自后勤学院的曲跃厚老师为我们做了题为“后现代主义与第二次启蒙”的精彩讲座。

曲跃厚，中国人民解放军，后勤学院政策理论教研室主任，教授。南京大学哲学学士，北京大学哲学硕士，美国加州克莱尔蒙特大学访问学者。军队高层次理论人才研修班学员。2009年获全军优秀政治教员称号。2010年荣立三等功。

讲座伊始，曲老师为我们讲解了几个与后现代相关的时间概念。前现代为资本主义生产方式以前的时期，现代时期则为资本主义生产方式产生以后的时期，而后现代主义则是从1640年英国资产阶级革命开始的时期。随后，曲老师分析了现代性的进步意义与局限性，现代性是一把双刃剑。这主要体现在人与自然，人类的物质文明精神文明，人的自身内心和生活的失衡，包括人对自然的帝国主义态度、对传统的虚无主义态度、对科学的盲目崇拜、对理性的过分迷信和自由的片面理解。

接下来，曲老师介绍了后现代主义的起源和特征。后现代主义最早起源于20世纪30年代，是对现代主义的反省和批判。总的来说，后现代主义不仅指时间，更是思维方式的转变，是对以基础主义、中心主义、理性主义为特征的现代哲学的扬弃和超越。而后现代哲学的主要特征包括消解中心，反对霸权。其主要观点主要包括：超越基础主义，认为这个世界是复杂统一、有机统一的整体；超越理性主义，认为哲学家是缺乏历史感仇恨新事物的；超越中心主义，基础主义和理性主义共同构成了中心主义。曲老师还介绍了怀特海的整体主义世界观、科布的生态主义、格里芬的全球主义民主观。经济全球化必然导致民主全球化。

后现代主义在教育方面的影响主要在于关于启迪智慧和传授知识、倡导自由与遵守纪律、人文素质和科技素质。也启示我们要超越人类中心主义、树立生态主义，超越西方中心主义、推重文化互补，超越其一思维、倡导尊重他者，倡导抽象自由、走向转化自由，超越纯粹自由、呼唤审美智慧。

讲座的最后，在场的听众积极表达自己对这个问题的看法并与老师就相关问题进行了热烈讨论。本期星期四人文讲座引领我们以全新的视角去审视西方后现代哲学问题，引发了我们对于人类社会文化、思维等各方面的重视与思考。

（责编：邢华超）