度学走进北京科技大学
“我的一位朋友在中关村一家企业负责开发软件，上千人开发的软件为日本的一家公司服务。我问他：‘你觉得日本这家公司的老板比你们高明在什么地方？’他说：‘日本人出思想，由我们上千人把他们的思想变成现实。’我又问：‘我们能不能掌握他们的思想？’他回答：‘日本人不告诉我们’。”
3月27日晚上7点，北京科技大学学术报告厅座无虚席。哲学家、度学创立者、海淀区科协常务副主席李云飞正在做题为“度学与生命的动态平衡”的演讲。
李云飞说，“这只是现实中的一个小小的案例。当今世界各国之间的竞争，无论是经济的竞争、科技的竞争、军事的竞争、社会制度的竞争等等，归根结底是思想文化的竞争，更是精神信仰的竞争。一个国家、一个民族，没有思想的进步，没有精神灵魂的进步就不可能在竞争中取得主动权。”
“以习近平同志为核心的党中央提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦目标，以历史性勇气和开创性思维，开启了一场伟大的新的改革。”
李云飞理解，“总书记领导的改革是以创新为灵魂的，就是要全面激发全民创造创新的活力，推动中华民族伟大复兴的中国梦早日成真。”
李云飞精彩的开场白一下吸引了满堂观众的注意。
北京科技大学以自然科学为主，但十分重视人文与科技结合，每月的最后一周的周四都邀请国内外著名学者做哲学人文社会科学方面的报告，并把这一天定为“星期四人文讲座”。
李云飞为教师和同学们介绍了他创立度学的过程及度学哲学思想。他重点介绍了度（duó）度（dù）一体的宇宙观、人物一体的生命观、持度守正的人道观和度学创造力方法论。
演讲结束后同学们纷纷发言，就度学与中国传统文化、度学与文化强国建设、度学与精神信仰、度学与大学生的爱情、就业等问题与李云飞进行了交流讨论，体现了当代大学生对人文精神的重视和对思想文化创新充满期待。
大家一致认为度学的创立令人耳目一新，在继承与发展中给中华民族提供了一个新的精神支点，开辟了中华文化新境界。
李云飞说，度学是关于宇宙的哲学，是关于度的本质及把握度的规律和方法的智慧之学，是关于动态平衡、动态和谐的哲学新说，是境界论和方法论。度是一个宇宙概念。度是维系事物自动平衡、良性运行和事物之间的关系良性互动并形成动态的大平衡系统的存在。度学的核心就是在动态的度（duó）中把握动态的度（dù）。度(duó)是宇宙的本源，是世界的本源，是人类的本源，是世间万物万事的本源。度(duó)对万物具有永恒意义。度(duó)的本质是动态平衡，动态平衡的灵魂是自新，度的灵魂是适度。一切以适度为本，一切以适度为上，一切以适度为优。适度是人的最高境界、最高智慧、最高道德、最优法则。
李云飞认为唯有心中有度，持度守正，才能达到身心平衡，与万物共和谐，与万物同潇洒。唯有心中有度，持度守正，才能以不变应万变，才能趋利避害、拯救危机，走向光明，才能善始善终。
李云飞认为当下的中国，因过度而引发的诸多方面危机如信任危机、道德危机、信仰危机等已经到了必须持度守正的时候了。
李云飞心中的度是什么？持的度是什么？“对个人来说，就是真善美，就是爱，就是法律和道德。对国家来说就是制度。”
李云飞说，度是最高尚的境界，就是共同体。度的目标是平衡、健康、合和的共同体。在度学里，他用1+1=1来代表度的目标模式。宇宙、自然界的万种生命各有其生态位。位与位是不同的，但价值平等，相互影响，相互联系，构成动态的大平衡系统。如果我们从共同体出发，从多维度出发去审视人类与自然界万物的关系，我们就会摆脱我们原来的自私的狭隘的世界，进入一个真正的以爱和共生为灵魂的博大而自由的新世界。我们人类才算是真正摆脱了兽性，实现了更高级的进化，而进入文明人的新阶段。人是物，物是人，万物平等，人物同性，人物一体，构成度学的生命观。
李云飞认为，人类以人为本的思想是利己的，只有把人本和物本统一起来，确立人物一体的新生命观，人类才能摆脱诸多环境危机、生存危机，真正的生态文明才能创造出来，人类也才能持续发展。
李云飞说，宇宙万物都有自动创生的本能即自动孕育、自我创造、自我更新的自适应本性。一个人如果能够顺应这种自然本性，把内心所思所求积极主动地创造出来，把生命的活力释放出来，那他就把握住了自己的命运，发展之路、幸福之路就会不断延伸。
他说，度是动态平衡，度是动态之度。需要我们以动态的自新的变化、发展的态度对自己有全面的认知。
他认为坚守本心是追求真理之母。归真、求真应当成为生命之度，国家之度，中华民族之度。培养国民的创新精神、创新思维、创新方法和创造力应当成为中华思想文化建设的主线。李云飞相信度学一定能够为中华思想文化的创新发展做出独特贡献。
日期：2014年3月28日
来源：中国网
（责编：王菁）
